САМАРКАНДСКИЙ ОБЛАСТНОЙ КРАЕВЕДЧЕСКИЙ МУЗЕЙ

УСЛУГИ И СЕРВИС

РЕЖИМ РАБОТЫ

Музей принимает посетителей с 09:00 до 18:00. (только суббота и воскресенье - выходные для научных сотрудников музея.)

В первое воскресенье каждого месяца вход во все государственные музеи бесплатный. Младше 18 лет

дети и сопровождающие их лица имеют бесплатный вход в музеи по вторникам и пятницам

ПРЕЙСКУРАНТ 

	ДЛЯ ГРАЖДАН РЕСПУБЛИКИ УЗБЕКИСТАН				ДЛЯ ГРАЖДАН СТРАН СНГ И ИНОСТРАННЫХ ТУРИСТОВ
Название музея	Стоимость входа на человека		Стоимость входа на человека		Стоимость входа на человека
	С 20 февраля по 20 ноября (в сезон)		С 20 ноября по 20 февраля (несезонный период)		x
	Взрослый (Сум)	Дети до 18 лет (Сум)	Взрослый (Сум)	Дети до 18 лет (Сум)	Взрослый (Сум)	Дети до 18 лет (Сум)
Самаркандский областной краеведческий музей	5000 cум	3000 cум	3000 cум	2000 cум	25000 cум	15000 cум

Самаркандский областной краеведческий музей 1981 г. начало XX века архитектор Е.O.Основан Нелле в старинной резиденции, принадлежавшей богатому купцу Абраму калантарову, построенной в эклектичном стиле. Здание музея является памятником архитектуры и охраняется государством. В его оформлении принимали участие опытные мастера - усто Кемаль, усто Сади, усто Хафиз и другие. Деревянный потолок, выполненный в великолепном резном стиле, окрашен масляными красками, стены украшены изящной многогранной резьбой по ганчу в технике "отделки", ганчовые решетки (решетки, покрытые витражами) придают зданию особый шарм. Керамические печи отличаются изысканным рисунком. Элегантная и яркая хрустальная люстра занимала важное место в оформлении зала. Экспозиции на первом этаже отражают историю края с древнейших времен до начала XX века. Самыми древними экспонатами музея считаются каменные орудия, относящиеся к древним местам Скифии, Зирабулака, аммонита, костные останки животных, а также кости древнейшего человека - кроманьонца. Бронзовый лунный топор, найденный в окрестностях пенджакента, женские украшения (серьги, браслеты и бронзовые зеркала), найденные на кладбище муминобад в селе чакка, Ургутский район, всегда привлекают внимание. Бронзовый и железный век широко освещается пещерными фотографиями, сделанными в Илонсое, Севастое, такалисое, ахалике и других местах. Возникнув в VIII-VI веках до нашей эры, занимая территорию Долин Зарафшана и Кашкадарьи, Согд является одним из первых городов, образовавшихся в Средней Азии. Его столицей был Самарканд. Согд, завоеванный персами в VI веке до нашей эры, стал частью государства Ахеменидов. Вхождение Согда в состав государства Александра Македонского, а затем Селевкидов привело к переплетению местной культуры с культурой греков. Этот период представлен гончарными изделиями - кружками изящных форм, монетами. Кушанский период (IV-I вв. н. э.) характеризуется экономическим ростом, орошением, видами ремесел, расцветом городской жизни, что нашло свое выражение и в монетах кушанских царей-кадфиза II, Хувишки, Канишки: гончарных изделиях, чеканных тканях, ожерельях. Терракотовые статуи богини плодородия Анахиты, погребальные атрибуты - склепы, захоронения в Юме дают представление о традициях зороастрийских религий. После арабского завоевания в VIII веке район стал называться "Маварауннахр". В экспозиции, посвященной этому периоду, представлены копии красивых дворцовых росписей древнего города Афросиаб, восстановленные изображения согдийских воинов, наконечники мечей и луков. Во второй половине IX века в результате распада Арабского халифата к власти в Мавераннахре пришли представители местной династии - саманиды. Столица государства переместилась в Бухару, но Самарканд продолжал оставаться одним из крупнейших политических, экономических и культурных центров Центральной Азии. В этот период в керамике стали делать эпиграфический орнамент, яркую керамику с изображением птиц, рыб, изделия из стекла и металла. Фрагмент сосуда из египетского красного стекла; люстровая керамика из иранского города Рей, обилие представленных монет свидетельствует о развитии международной торговли в девятом и двенадцатом веках. В 1212 году Самарканд и его границы вошли в состав государства Хорезмшахов. Последующее монгольское нашествие принесло бесчисленные бедствия. На выставке представлены образцы вооружения монгольских воинов, рисунки Самаркандской крепости, которую Чингисхан превратил в руины. С приходом к власти эмира Тимура (1370-1405), его победоносными походами и превращением Самарканда в огромную имперскую столицу начался период роста во всех сферах экономической и духовной жизни региона. Тимур и тимуриды всячески покровительствовали восстановлению и строительству караванных путей, переходов, караван-сараев и ремесленных мастерских. Посетители узнают на выставке, что дорога через Аманкотан, ведущая из Самарканда в Кашкадарьинскую долину, является самым коротким участком Великого Шелкового пути, соединяющим Согд с южными регионами Центральной Азии и Индии. Село Кутлуг-юрт на перевале Тахта-Карача, по описанию историка того времени гиясиддина Али, на протяжении нескольких столетий играло роль караван-сарая и военного лагеря. Редкими экспонатами являются военные и церемониальные барабаны лучших офицеров XV-XVI веков, а также книга де Санкьена "история Тимура", изданная в Амстердаме в 1678 году. В начале XVI века среднеазиатские владения Тимуридов были завоеваны кочевыми племенами во главе с Шейбани-Ханом (1451-1510). В 17 веке к власти пришла династия аштарханидов (1599-1753), а затем мангытов (1753-1920). XVII и первая половина XVIII века характеризовались внутренней борьбой и ослаблением центральной власти, в результате чего Самарканд пришел в упадок. В 1740 году регион был завоеван и разрушен Надир-шахом, правителем Ирана. В зале представлено оружие воинов конца Средневековья-кольчуга, щит, лук и стрелы. В музее представлен прототип жилого дома крупного помещика, в котором двор состоял из двух частей: наружной (для мужчин) и внутренней (для женщин); в нем представлены костюмы, характерные для XIX века, а также предметы быта и домашний декор. Оригинальные экспонаты следующего зала - изделия из металла и керамики, старые фотографии освещают тему "ремесла и торговля в регионе". Ремесленники имеют богатые многовековые традиции, каждый из ремесленников, объединенных в мастерские, имеет свой трактат-устав, один из которых представлен в окне зала. Дервиши и суфии имели большое влияние в обществе. На выставке представлено множество уникальных для дервишей артефактов, таких как хрупкая дервишская мантия, головной убор - кулах, бусы и амулеты. До середины XIX века школа находилась в руках духовенства. Распространены два типа учебных заведений - школы - начальное образование и медресе - высшие школы. В окне зала выставлены учебники для этих учебных заведений. Тема" декоративно-прикладное искусство и традиционные обряды жителей края начала XX века " раскрыта с помощью оригинальных нарядных костюмов и предметов быта. Особое место занимают свадебные украшения для женщин. В начале XX века в регионе распространилось джадидистское движение. Одним из его главных центров был Самарканд. Инициатор идей джадидизма Махмуд Ходжа бехбуди был редактором "Самарканда", издававшегося в 1913-1914 годах на узбекском, таджикском, русском языках, пропагандировал необходимость коренной перестройки и совершенствования социальных институтов. Видные просветители Абдукадыр шакури, Хаджи Муин, а также автор общепризнанного учебника по арабской грамматике "глава школы" Исматулло Рахматуллаев были инициаторами создания в Самарканде новых методических школ. В музее представлены фотографии учеников, учебники этих школ. Идея модернизации театра также способствовала формированию нового мировоззрения народов Туркестана. Представленные в экспозиции зала спектакли, подготовленные сторонниками создания новых методических школ в Самарканде, и оригинальные плакаты по сбору средств свидетельствуют о подъеме общественного сознания. Посетители музея могут осмотреть европейскую мебель конца 18-начала 19 веков, выполненную в стиле ампир. Специалисты считают, что именно мебель, принадлежавшая императору Наполеону и впоследствии купленная на колхозные деньги, долгое время пролежала в здании правления колхоза и, наконец, была передана музею в 2006 году, сейчас она украшает одно из музейных помещений. Собрание естественно-исторических сборников и текстов знакомит с редкими видами растений и животных, рассказывает о Зарафшане - единственном заповеднике в Самаркандской области. В заповеднике ведутся работы по сохранению и восстановлению редкого, эндемичного вида животных - оленя Бухарского. В настоящее время в музее организована выставка" еврейское прошлое и настоящее в этом районе "при поддержке международной организации The Joint. На выставке представлена история квартала” Юхутон “(”евреи"), рассказывается о жизни, обычаях и ритуалах евреев этого региона. Здесь также представлены религиозные реликвии, предметы быта, одежда, фотографии, отражающие жизнь и быт бухарских евреев XIX-XX веков. Есть также экспонаты и фотографии, демонстрирующие вклад евреев в культуру региона, художников, деятелей культуры и искусства, ученых и спортсменов, а также их достижения. Таким образом, Самаркандский областной краеведческий музей отражает вчерашний и сегодняшний день города, его материальное и культурное состояние. Администрация музея рекомендует пользоваться экскурсионными услугами музея.

Виртуальный визит